【汇旺担保】军队医院

[拼音]:jundui yiyuan

[英文]:army hospital

为军队伤病员进行门诊和住院治疗的机构。是实施平时和战时卫生勤务的主要力量。基本任务是运用医疗护理设施和医药技术手段救治伤病员,帮助和指导部队的医疗预防工作,保障军人健康,巩固部队战斗力。

简史

在欧洲,公元前4世纪,古希腊和古罗马军队里开始有了军队医院的雏形。15~16世纪,西欧军队平时有常设医院,战时有移动医院。中国战国时期,据《墨子·号令篇》记载有:“伤甚者令归治,病家善养,予医给药,赐酒日二升,肉二斤。”这是中国军队医院雏形。2世纪中叶,东汉后期将领皇甫规攻羌,军中发生流行病,临时在菴庐中隔离治疗传染病患者,这是中国军队早期的传染病医院。元代曾为出征回程的伤病军人设立类似兵站医院的“安乐堂”。清代末年设立“随营医院”和“前敌行营医院”,近似后来的野战医院。中华民国时期国民党军队平时设有陆军医院,战时设有野战医院、兵站医院。中国人民解放军于1928年在井冈山革命根据地建立了第一所红军医院。随著革命战争的发展建立起更多的医院,1932年以后逐步分为野战医院、兵站医院和后方医院。中华人民共和国成立后,扩建和新建了大量的军队医院,多数野战医院发展成为平时常设的综合性医院。

医院分类

军队医院,平时和战时有所不同。平时的军队医院由门诊部、住院部和其他保障部门组成,主要担负医疗、教学和科研任务,经常做好平时转入战时的准备工作。中国人民解放军的医院,根据任务和规模分为驻军医院、中心医院、总医院等型别。不同型别和不同规模的医院,医疗科室的设定有所区别,有些医院除设有各种西医科室外,还设有中医科室,采用中西医结合的方法医伤治病。

战时的军队医院由平时的军队医院和地方医院临时扩建或改编而成,通常根据任务、装置和配置位置分为野战医院和后方医院。野战医院组织精干,装备轻便,具有较强的机动能力,可在各种复杂条件下独立执行救治任务。主要有综合性野战医院、野战外科医院、野战内科医院、野战传染病医院和轻伤病医院等,主要配置在战役后方,有时也用于加强师医疗力量。后方医院是具有各种专科装置、优良技术和较大收治能力的固定性大型医院,主要接收从野战医院转送下来的伤病员,进行专科治疗和最终治疗。其主要型别有后方伤病员分类医院、后方治疗医院、康复医院等,通常配置在战略后方。

发展趋势

根据现代战争的特点和要求,许多国家的军队医院采取精简机构、配备轻便医疗装备等措施,增强战时的机动能力。在救治技术上强调综合治疗与专科治疗相结合,提高对各种新式武器伤害的救治能力,使军队医院向现代化、战斗化的方向发展。

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曾鲸(1568~1650)

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【汇旺担保】版面设计

[拼音]:banmian sheji

[英文]:page layout

书刊、画册、图片、报纸的排版格式、字型、版心大小、目录、标题、注释、 页码、 书眉等的设计工作。和封面设计、装订形式、开本大小等装帧工作一样,要根据原稿内容、性质、用途、读者物件等来决定,使形式与内容成为统一和谐的整体。为适应人的视觉运动及汉字与拼音文字的结合,汉字排版已基本采用简化汉字横排,少数书籍和一些地区由于特定需要,仍有小部分采用繁体字或简化字直排的。字型根据书籍内容选择使用。理论、科技、教育书籍及小说、期刊多用宋体,某些文艺书籍用仿宋体,而低年级课本及儿童读物则采用与手写体接近的楷体。有些书刊为树立其独特风格,也有选用其他艺术字体的。为适应阅读并节省纸张,普通书籍正文多用五号字,小学教科书及低幼读物采用大于四号的字型。字典、工具书可以版面较大、字型较小,以容纳尽可能多的文字,并有为老年人设计的大字本和便于携带的小字袖珍本。16开本版面较大,为便于阅读,多数采用双栏或三栏排版。书页的文字即版心部分不宜撑满整页,须留有适量的天地和边口。两行字之间的空白地位叫行距,行距宽狭,须便于阅读兼顾纸张的利用。插图及表格多随正文安排。带网点的插图面积是否大于版心,单色或多色,视需要与印刷条件而定。按一般的纸张条件,彩色插图常另用光滑纸张印刷,单页插入。书的渣a href=’http://www.baiven.com/baike/224/280445.html’ target=’_blank’ >陆诒晏庥胁煌愦危∮貌煌趾藕妥痔澹⑸杓撇煌呐帕行问健R陈胂肮哂冒⒗郑旁谑樾耐夥缴稀⑾陆牵偈谠诎嫘纳稀⑾路骄又校迸攀槎嗍褂煤鹤忠陈搿S械氖樵诎嫘纳戏绞槊嫉匚簧杓朴洩┘焖饔玫奈淖郑曜⒄陆谔饣蚴槊值洹⒋堑涞氖槊荚蚺派吸a href=’http://www.baiven.com/baike/224/279310.html’ target=’_blank’ >部首或拼音字头,书眉与正文间可隔以细线。注释用字应小于正文用字,可排在一页文字末或章节末、全书末。也有沿用雕版的夹注形式 (以双行小字夹排在正文之间)。 仿雕刻本的版面设计是刻版与现代排版印刷工艺条件的结合。朝鲜、蒙古、藏、 维吾尔、 哈萨克、傣文等的版面设计与汉字版面设计基本相同,唯字型均略大。丛书或分册的版面设计应先后一致。出版社在原稿的发排单上对前述各项设计格式与要求,都应扼要注明,并同时在原稿上逐页标出,以便排版施工。

以影象为主的画册、画报,一般是满页图文不留天地、边口,各画面大小比例及排列,既先后有序,又忌呆板少变。文字的字型、位置、格式等设计要与画面融为一体。

报纸的版面设计代表本报风格,尤其重视整版布局、标题设计、栏式变化与框饰等。报纸文字多用五号与新五号字,也有用更小的六号字的。广告启事则依客户要求设计。

独幅画片及挂图的版面设计是艺术与技术的相结合,图文配合、制版设色等要求稿件内容与制版印刷条件密切谐调,设计工艺技术合理,并充分发挥装置效益。商品包装装潢的设计还应考虑包括轧凹凸、烫金及印刷工艺对多种复合材料的印刷适性等。

书刊报纸的各项版面设计及单色、多色印刷设计,均受印刷条件与纸张的制约。在设计版面时须考虑版面美观、节约纸张和不损目力。

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曾鲸(1568~1650)

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衍射的几何理论

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【汇旺担保】γ射线能谱学

[拼音]:γ shexian nengpuxue

[英文]:γ-ray spectroscopy

原子核物理学的一个分支,研究由核衰变和核反应所产生的γ射线的能谱及其他性质,从而了解原子核的能级特征,以获得核结构和反应机制的资讯。

原子核在衰变或反应后往往处在激发态,常以级联γ辐射的方式退激到稳定态。γ射线能谱学主要是通过实验测量γ射线的能量、相对强度、能级寿命、角分布、级联关系、γ-γ角关联、内转换系数和γ跃迁多极性来定出原子核能级的位置、自旋、宇称等。

根据γ射线的能量、相对强度和γ-γ射线的符合关系,可以定出各有关能级的位置。

测量γ射线的角分布或者γ-γ角关联,可以定出多极性、混合比等(见核辐射的方向角关联)。但为了唯一地确定能级的自旋和宇称,常常需要测量内转换系数或者γ射线的极化关联。

在γ射线能谱学中,一类重要的实验是测量能级的寿命。测量方法依寿命的长短,常用延迟符合法、多普勒移动法和多普勒移动衰减法(见核能级寿命测量)。

寿命测量和内转换系数的测量提供γ跃迁矩阵元的大小,它同能级的核结构性质有关。

γ射线能量和相对强度的测量方法很多。早期采用吸收法测量能量,测量误差很大。后来主要是通过β磁谱仪(见β射线能谱学)和弯晶体γ谱仪测量内、外转换电子谱和γ射线谱。测量的准确度较高,但探测效率很低,并需逐点进行测量。50年代后发展了闪烁晶体γ谱仪(见闪烁计数器),60年代后发展了Ge(Li)及高纯锗半导体γ谱仪(见半导体探测器),给γ射线能量和相对强度以及γ-γ符合和角关联的测量提供了有力的工具。特别是多道-计算机系统的发展,使得以高效和准确地测量复杂的γ射线谱(见核物理实验多参量资料获取)。

核壳层模型和综合模型理论的发展和γ射线能谱学是紧密联络在一起的。如综合模型预期在稀土元素大变形区偶偶核基态转动带的能级能量服从

关系(其中J为核的转动惯量,I为能级的自旋量子数),核能级的自旋和宇称顺序为0+、2+、4+、6+、……,γ辐射为增强的E2跃迁等就是基于大量的稀土区γ射线的实验资料而提出的。

在束γ射线能谱学是近年来得到迅速发展的γ射线能谱学中的一支。当用高能(几十兆电子伏)的α 粒子或重离子束轰击靶核产生核反应时,反应产物核可处在高激发态和高自旋态,并很快退激下来。在束γ射线能谱学的特点是在反应发生的当时测量这些产物退激而发射的γ射线的特性。这些γ射线可以分为三类:

(1)统计级联(图中垂直箭头表示)。γ射线的能量是连续分布的,高能部分的强度随能量增大而指数下降,角分布各向同性。

(2)类转晕跃迁(在图中用细箭头表示)。在变形核区,这种级联跃迁大致沿著同转晕线平行的带下降。由于复合核的特性和仪器的解析度有限,这种γ射线形成难以分辨开的准连续能谱,它通常也归为连续γ射线谱。

(3)转晕级联跃迁(如图中粗箭头所示)。在退激发的最后阶段,由转动带内能级间的跃迁发出的γ射线,为集体E2跃迁,在γ谱中形成分立的线谱。对这些γ射线的研究,已经提供了核衰变的γ谱学得不到的许多资讯。如核的高激发态、高自旋态(已达到I=30媡)的特性;发现了有名的回弯现象以及核的转晕同质异能态和核的形状共存等(见在束核谱技术)。

目前γ射线能谱学的情况是:一方面继续深入进行非连续区γ射线谱的研究,寻求更高自旋的态并研究其特性;另一方面,发展许多新的实验技术,大量开展连续区γ谱的研究工作。

参考书目

梅镇岳著:《β和γ放射性》,科学出版社,北京,1964。

K. Siegbahn, ed., Alpha-,Beta- and Gamma-Ray Spectroscopy, North-Holland, Amsterdam, 1965.

H.Morinaga and T. Yamazaki, In-Beam Gamma-RayS pectroscopy, North-Holland, Amsterdam, 1976.

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曾鲸(1568~1650)

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衍射的几何理论

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曾鲸(1568~1650)

[拼音]:Zeng Jing

中国明代画家。字波臣,福建莆田人。一生多活动于杭州、桐乡、宁波、馀姚、南京等地。明崇祯十一年(1638)在馀姚为黄宗羲之父黄尊素写真,十四年居南京鹫峰寺附近,常与黄宗羲来往。晚年视力衰退,但仍为牛首寺僧画八十一代祖师像。

曾鲸善画肖像。曾为董其昌、陈继儒、项子京、葛一龙、王时敏、张卿子、胡尔慥、黄道周等不同身份和性格特征的人画像。

对所画人物,曾鲸精心观察体会,善于抓住对方的精神,点睛生动,咄咄逼真,如镜取影,俨然如生。其画法注重墨骨,即先用线勾出面部轮廓和五官部位,墨骨既成,再层层烘染,多至数十层,使之富有立体感。

曾鲸发展了传统的粉彩渲染技法,吸取了西方绘画的某些表现手法,对明清肖像画的发展影响很大,有波臣派之称。传其派者有谢彬、沈韶、徐易、张远、廖君可、陆永、徐璋等。传世精品有《张卿子像》,人物形体比例适当,情态端庄自然,温文尔雅,面部刻画细腻,注重墨骨,晕染傅彩,富有质感。另外《葛一龙像》、《王时敏像》、《胡尔慥像》、《黄道周像》等亦均能刻画出各自的面貌和性格特征。

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衍射的几何理论

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瓦尔特·封·德尔·福格威德

[拼音]:Wa’ertefeng de’er Fugeweide

[英文]:Walther von der Vogelweide (约1170~1230)

奥地利诗人。出身下层贵族家庭。有人根据文献记载,认为被称作他出生地的福格威德可能只是一个象征性的地名。

瓦尔特是中古德语抒情诗人,宫廷骑士爱情诗的主要代表之一。他的生平和创作分三个时期:第一为青年时期(1189~1198)。他在维也纳莱奥波尔德五世宫廷任宫仆和侍从,接受宫廷教育,学会了“说和唱”,受到同在维也纳宫廷的著名诗人赖因玛尔·封·哈格瑙的影响和教导,开始写作宫廷抒情诗。这些诗歌颂骑士的殷勤、忍耐和无偿地为女主人服务的精神,形式呆板,内容空虚,矫揉造作。后来他受诗人享利希·封·莫伦根的启发,开始用骑士爱情诗的形式写作描写世俗欢乐和真挚爱情的诗歌,为此遭到赖因玛尔·封·哈格瑙的训斥。瓦尔特于1198年离开维也纳,去德国各地漫游。

第二为漫游时期(1198~1220)。瓦尔特作为骑士和行吟诗人到过许多地方,也在一些宫廷中作客,如在施陶芬族的菲力浦·封·施瓦本宫廷和图林根公爵赫尔曼宫廷。1203年他一度返回维也纳,企图与赖因玛尔和解,但遭到拒绝,从此彻底决裂。1212年与诗人莫伦根一起在迪特里希·封·迈森宫廷服务。此后多年住在帕绍大主教沃尔夫格尔教区。

瓦尔特开始漫游时正当德意志帝国陷入严重政治危机时期。施瓦本霍亨施陶芬和萨克森韦尔芬两大氏族为争夺皇权斗争激烈。罗马教皇利用德国诸侯之间的矛盾,挑拨离间。诗人积极投入反教皇的斗争。他最初支援1198年被选为德王的施瓦本的菲力浦,1208年菲力浦死后,他又站到曾反对过菲力浦的萨克森的奥托四世一边,以诗歌为武器,宣传爱国思想,维护中央集权,揭露教皇削弱王权的阴谋,主张德国统一。这一时期他写了大量形式简短、语言锋利、寓意深刻的政治格言诗。《我坐在岩石上》一诗,抨击罗马教皇对德国内政的干涉,渴望德国实现统一。在《我听见一湾流水的潺潺声》中,诗人感叹各种动物都有自己的“王”和正常的生活秩序,要求菲力浦皇帝行使职权,治理国家。《我目睹这一切》揭露教皇干涉德国内政、进行挑拨离间的阴谋活动。他在漫游中增长了知识,接触了各阶层人民生活。这使他的诗歌趋向朴素真实,增强了生活气息。他写了许多歌颂自然和爱情的诗歌,其中最著名的诗篇《菩提树下》描写一个普通少女等待情人的情景。

第三为晚年时期(从1220年直到去世)。弗里德里希二世在维尔次堡给他一块封地,他经过20多年的流浪生活终于找到了安身之处。晚年,他看到国家四分五裂,诸侯割据,皇帝无能治理国家,感到悲观失望,哀叹骑士阶级没落,怀念菲力浦二世统治时封建社会的全盛时代。这一时期写有挽歌《哀哉,岁月流到何处去!》和一些有教育意义的诗篇。

瓦尔特是德语文学中最早的政治诗人。他的爱国思想表现为反对教皇,维护皇权,主张国家统一。他努力发挥诗歌的作用,创造了政治格言诗这种文学体裁,在历史上起了一定进步作用。他的抒情诗在内容和形式上都突破了宫廷骑士爱情诗的框框,主张描写真实,并以自己的艺术实践改造了传统的宫廷抒情诗,使其富有民间色彩。

瓦尔特对中世纪德语文学有巨大贡献,但长期被后世所忽视,直到18、19世纪才对他的作品给予适当的评价。现在保留下来的作品中歌颂自然和爱情的诗歌有70首,政治格言诗有 100首,但因缺少足够的文献根据,尚不能肯定都是他的原作。

参考书目

H. F. Friedrich, Walther vonderVogelweide, Neustadt a. d. Aisch, 1978.

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衍射的几何理论

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衍射的几何理论

[拼音]:yanshe de jihelilun

[英文]:geometrical theory of diffraction

应用射线概念分析电磁波衍射特性的渐近理论,简称 GTD。几何理论是单色波场方程的解在频率趋于无限时的极限,因而也是适合于高频情形的渐近解,而这种理论的基本思想是把均匀平面波在无限平介面上的反射和折射、在半无限楔形导体边缘上的衍射和沿圆柱导体表面的爬行波严格解的渐近式,应用于从点源发出的球面波或线源发出的柱面波在圆滑介面上的反射和折射、在弧形导体刃口上的衍射和沿导体凸表面的爬行,并把它作为问题的0阶段近解。

这种解法包括三个方面的计算:

(1)射线描述。当源点P┡和场点P的位置已定时,由P┡点到达 P点的反射线和衍射线应当是一条极值线。根据这条原则来判定反射点、衍射点和爬行线。在弧形刃上衍射时(图1),如

都大或都小,A 点就是衍射点,这点的切线P┡A和 PA的夹角一定相同。在凸曲面上衍射时,如图2, P┡A、P┡A1、P┡A2、和PB、PB1、PB2都是到曲面的切线,如果

比相邻的两条路径都短,则

就是爬行线,这条短程线是两端固定在P┡和P的绷紧橡皮筋的自然形状。

(2)反射系数、衍射系数和爬行线的衰减系数采用无限直刃和无限长圆柱上严格解的渐近结果。

(3)投射波、反射波和衍射波的场强各与其主曲率半径的几何平均数成反比,而确定反射波和衍射波曲率矩阵的原则是相位匹配。所谓相位匹配,如图3,设A是衍射点,A┡是其邻点,则,A、A┡两点所在的衍射波面的相位差与 A、A┡两点所在的投射波面的相位差应当相同。

衍射的几何理论最早是由J.B.凯勒于1957年提出来的,后来经许多人的工作而日趋完善,在处理很多异形物体的散射问题以及用数值计算解散射和衍射问题中得到应用。但是,因为严格解的渐近式在阴影区与照明区的过渡区域不能成立,所以在这个区域,GTD 不能应用,为了弥补这一缺陷,J.波斯马等人后来提出一致渐近理论 (UAT)。这个理论的基本思想是,给投射波乘以人为因子,使这因子在照明区内近于1而在阴影区内近于0,在过渡区内则随著场点趋近于照明区边界而无限增大。将这乘了因子的投射波与衍射波的渐近式相加能一致连续,这种理论也得到了广泛的应用。但是,它的基础仅仅是一个估值(ansatz),而且在刃口以及其他焦散线附近,它和 GTD同样不能应用。然而射线理论有很多优点,人们仍在探索改进的途径。

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郑孝胥(1860~1938)

[拼音]:Zheng Xiaoxu

近代诗人,书法家。字苏堪,一字太夷,号海藏。福建闽侯人。清光绪八年(1882)举人。由内阁中书改官同知。光绪十七年,东渡日本,任使馆祕书。次年,升日筑领事,调神户大坂总领事。二十年归国。历官总理各国事务衙门章京、京汉铁路南段总办、督办广西边务。宣统三年(1911),为湖南布政使。清亡后,以遗老自居,先有楼在上海,题海藏楼,寓居于此,常与遗老辈相唱和。最后叛国,追随日本侵略者,并任伪满洲国国务总理,旧时朋辈,如陈衍、昌广生等,都和他绝交。

郑孝胥与陈衍都是闽派诗的首领。晚清光绪十二年(1886)在北京时,与陈衍标榜“同光体”。陈衍论道光以来诗,区分为“清苍幽峭”、“生涩奥衍”两派,把郑孝胥列在清末前一派之首。郑诗学古趋向,在于谢灵运、孟郊、柳宗元、王安石、陈与义、姜夔、元好问诸家,它的特点是意度简穆,韵味淡远,造语生峭,往往清言见骨。其代表作为《海藏楼杂诗》,名句如“乱峰出没争初日,残雪高低带数州”(《泰安道中》)、“楚泽混茫方入夏,暮云崷崪忽连山”(《渡江会议商约归得上海书》)等。当时影响较广,但后辈往往是“直效海藏,未必效海藏所自出也”(《石遗室诗话》)。李宣龚、周达号称传他的诗学衣钵。林庚白指出“孝胥诗情感多虚伪”(《丽白楼诗话》上编)。晚年立身一败,便不再为诗坛所齿及。著有《海藏楼诗集》13卷。

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卓炯(1908~1987)

[拼音]:Zhuo Jiong

中国经济学家。湖南慈利人,1908年1月24日出生。1935年毕业于中山大学,获社会学学士学位,1936年广东学海书院研究生肄业。1939年加入中国共产党。1941~1946年在中山大学任教,先后任讲师、副教授。1946年在泰国,任曼谷南洋中学校长。中华人民共和国建立后,曾任南方大学一、六部副主任,中共中央华南分局宣传部学习室副主任,中共广东省委党校政治经济学教研室主任,广东省社会科学院副院长等职。1983年任研究员,并任中国金融学会理事、顾问、中国人口学会理事、顾问、中国《资本论》研究会理事等职。

卓炯长期从事社会主义商品经济理论研究。1961年在他所写的《申论社会主义制度下的商品》一文中,较早地提出社会主义经济必须是计划商品经济的观点。经过20多年的理论探索,他已形成具有自己独特见解的社会主义商品经济理论体系。他认为:社会分工决定产品的商品性质,所有制决定商品的社会性质;商品经济论是政治经济学的基础;政治经济学体系是一般劳动过程与社会经济形式两大范畴系统的有机统一;价值规律是商品生产的基本经济规律;经济体制改革必须以计划商品经济为模式。

卓炯的主要著作有:《论社会主义商品经济》(1981)、《政治经济学新探》(1983)、《再论社会主义商品经济》(1986)等。

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黄花岗七十二烈士

[拼音]:Huanghuagang Qishi’er Lieshi

指1911年4月27日(宣统三年三月二十九)广州起义中牺牲后葬于市东北郊黄花岗(原名红花岗)的革命党人。1910年秋,孙中山与同盟会的许多重要骨干集议于庇能(今槟榔屿),决定在广州发动新的起义。会议总结了过去的经验教训,确定以同盟会员为骨干(选锋),广泛发动新军、防管、巡警、会党和民军,并在夺取省城后把革命火焰燃向长江流域和全国。会后,孙中山到各地募款。黄兴、赵声负责筹划起义,主持了总机关“统筹部”。大批革命党人集中香港。广州城内建立了约四十个据点。由于情势的变化,起义日期一再变动。当黄兴最终决定 4月27日发难时,不得不把原计划的十路并举改为四路突击。但当举义时,实际上只有黄兴率领的一支队伍直扑两广总督衙门,并分兵攻打督练公所等处,孤军转战,最后终于失败。喻培伦、方声洞、陈更新、林觉民等约百馀人死难,后收殓烈士遗骸七十二具,史称“黄花岗七十二烈士”。这次起义极大地振奋了广大群众的斗志,成为辛亥革命的前奏。

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宋代景德镇窑瓷器

[拼音]:Songdai Jingdezhenyao ciqi

[英文]:Porcelain of the Jingdezhen Yao of the Song Dynasty

景德镇窑是中国宋代重要瓷窑之一,在今江西景德镇。其烧瓷始于唐武德年间(618~626)。中华人民共和国成立后,发现的宋代烧瓷遗址有湖田、湘湖、南市街、柳家湾、杨梅亭、石虎湾、黄泥头窑等多处,其中以景德镇市东南的湖田窑遗址规模最大,产品丰富,质量精良,最有代表性。景德镇瓷影响到南方各省,形成了遍及江西各地和安徽、福建、湖北、广东、广西诸省的景德镇窑系。宋代景德镇窑瓷器曾畅销南北各地,流传于世与墓葬出土的器物很丰富。多年来江西、江苏、辽宁、浙江、湖南、湖北、安徽、河南、陕西、四川、河北、吉林、内蒙古等地区的30多座纪年宋墓中出土了多达18种器类,近 300件的景德镇窑瓷器。南宋时,景德镇窑产品远销海外如韩国、日本、马来西亚、菲律宾、泰国等地。

景德镇窑产品以民间生活日用品为大宗,饮食具、酒具最多见。瓷的品种以青白瓷为主,独具一格,享有盛誉。青白瓷胎质洁白细腻,胎薄坚致,釉色介于青、白二色之间,青中闪白,白中泛青,釉质清澈似湖水,莹润如玉,习称“影青”。这种青白釉色,遮罩在薄胎器皿的形体上,显得轻盈秀雅,如 1977 年江西北宋元祐五年(1090)墓出土的景德镇窑青白釉葵口碟、十瓣花式碟,在晶莹的浅湖色釉烘衬下,宛如清澈透体的玉石葵花。北宋早中期烧窑采用垫饼装烧法,器皿的圈足内多有褐红色圆饼或圆圈痕迹。北宋后期,吸取了北方复烧工艺,出现“芒口”器。产品器类丰富,有钵、碗、盘、杯、碟、盏、盏讬、注、注碗、执壶、瓶、罐、盖瓶、洗、炉、枕以及盛放香料、化妆品的盒等,式样繁多。如盒类,就有圆式、八方式、梅花式、莲瓣式、菊瓣式、瓜式、玉璧式以及设计巧妙的子母盒等。盒底常印有五个字的作坊标记,已发现有 11 种,如“许家盒子记”、“段家合子记”、“蔡家合子记”、“吴家合子记”等。日本德岛经冢出土了一件印有“陈家盒子记”的青白釉盒,朝鲜古遗址出土的青白釉盒中,还印有“张家合子记”及“汪”、“兰”、“朱”、“徐”、“程”诸姓。湖南长沙宋墓出土的一件青白釉盒,底印“段家子大”。青白釉子母盒,于大盒内套小盒,造型新颖,颇具特色。南京邓府山宋墓出土的青白釉子母盒,在菊瓣式大盒内塑贴茎叶与小莲花,其上有 3个小杯,每个小杯上托起一个直径约 3厘米的菊瓣式小盒,用以分放化妆用的黛、粉、朱红脂粉,既实用又美观。青白釉瓷器造型的特点是多仿金属器的特征, 如瓜稜形的壶身、长曲的壶流,盘、碟的口沿至里壁凸起等分直线,碗、罐、瓶器的花瓣式口,盘口折沿等。1963年安徽宿松县北宋元祐五年(1090)墓、1965 年江西南城县北宋嘉祐二年(1057) 墓、1988年江西铅山县北宋元祐玫元墓出土的景德镇窑青白注、注碗,1987年江西铜鼓县北宋政和八年墓出土的青白釉葵口碟与故宫博物院收藏的青白釉花口瓶,都是具有金属器特征的制品。烧制于南宋宁宗嘉泰以后的青白釉盖瓶,瓶身瘦长,上部与下部高度相若,上部塑贴人物鸟兽,盖顶饰以鸟形钮,是一种具有浓厚地方色彩的随葬品,大多出土于江西地区。

景德镇窑装饰多为刻花、划花和印花, 兼有镂雕、塑贴。刻、划、印花装饰近于定窑风格,又有自己的特色。定窑刻、划花以细腻飘逸见长,景德镇窑刻、划花则于简练流动中见功力。器物上的奔跃孩童、飞动的花草、翻滚的波浪,无不具有清新活泼之美。台北故宫博物院收藏的景德镇窑青釉划花盘,以单线勾勒花纹轮廓,篾线划花叶筋脉,器壁上环饰串枝牡丹,盘心有侧首蟠龙舞动,空间又以流云相衬,构图简洁,线条简率流畅,是模仿定窑装饰而又有自身特点的佳作。此外,上海博物馆收藏的青白釉刻荷莲纹碗,故宫博物院收藏的青白釉刻婴戏纹碗,四川省博物馆收藏的青白釉刻四季花纹瓶,均是景德镇窑刻划花装饰的典型。印花装饰则花纹繁密,构图严谨,层次分明,纹样清晰。故宫博物院收藏的景德镇窑青白釉印花飞凤纹碗,口沿至碗心有三层纹饰,碗边以回纹环围,碗心以折枝花相衬,主题纹样飞凤穿花环饰于器壁,在湖绿色的青白釉映衬下,明丽活跃。景德镇窑的镂雕、塑贴装饰,多用于薰炉、瓷枕上。江苏江宁县北宋元丰四年(1081)徐伯通墓出土的青白釉兽环耳炉,1971年山东淄博出土的青白釉镂空薰炉,日本收藏的青白釉鸭钮薰炉与故宫博物院收藏的青白釉双狮枕,镇江博物馆收藏的青白釉孩儿枕,都是精美的代表作。装饰题材以花卉、水波、荷莲为多,还有婴戏、芦雁、小鸟啄果、莲塘游鱼以及人物故事等。

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曾鲸(1568~1650)

[拼音]:Zeng Jing中国明代画家 Read more